编者按：文化之于城市，既是灵魂和软实力，更是角逐未来竞争的力量源泉。在长沙，随着城市的焕新发展、居民对文化艺术消费需求的提升，长沙人的文艺生活方式也在发生着日新月异的变化。

　　关注身边的城市，2017年7月底，红网传媒、红网房产、金茂长沙策划推出“文艺长沙、七载新生”系列活动，走近各行各业的文化艺术大师，以访谈形式来触摸长沙的文化基因，发掘城市文艺新生的力量，发现更美的城市生活。第一期，我们走近湖南大学建筑学院院长、教授、博士生导师魏春雨，听听他心中的“文艺长沙”。

　　文/时刻新闻记者 戴丹 摄像/张必闻 剪辑/杨靖舟 邓家俊(实习) 苏健(实习)

　　中国书院博物馆、李自健美术馆、梅溪湖核心区滨湖景观带的园林小品……近些年，出自于魏春雨和他领衔的“地方工作室”的建筑设计作品，总能给人耳目一新的感觉。它们风格迥异，却又能与周边的环境和谐共存，融入市民生活的日常，最终成为城市中别具韵味的一道文化风景线。

　　“一个文艺的城市，它不是一杯烈酒，也不简单的就是一碗米酒，它最好是一杯鸡尾酒，有很多的层次。”7月15日，在长沙市岳麓区天马新村一幢红顶的4层宿舍楼内，湖南大学建筑学院院长、教授、博士生导师魏春雨与红网记者聊起了“文艺城市”的话题。

　　他认为，一座有文化艺术底蕴的城市，体现在城市性格中，包容性是最重要的特质。“在有层次的空间中，形成具有包容性的文化，从而形成多种多样丰富的城市微表情。”

湖南大学建筑学院院长、教授、博士生导师魏春雨

　　地标性建筑并不一定要“高大上”

　　2017年7月7日，长沙梅溪湖国际文化艺术中心揭牌，这朵由国际著名建筑大师扎哈·哈迪德设计的“芙蓉花”终于迎来了绽放，有媒体评论认为，长沙又添了一张城市名片。

　　作为当年参与过该项目建筑设计方案国际招标评审的专家，魏春雨认为，一座建筑要成为一个城市的“名片”，它至少需要具备三大特质，即：公共性、艺术性、良好的功能性。某种程度上，它的功能还要具备一定的引领性。

　　“还有一点特别重要，但往往容易被忽略。有时候，城市的公共文化地标和建筑不是一蹴而就的，需要时间的积累，可能当时并没有引起很多人的注意，但是也许过了很多年，它就像一块海绵一样的吸附这个城市的生活，大家会看到，它越来越能够承载这个城市的文化，或者越来越能够代表这个城市的性格，那么它也能够成为一个城市的地标。”

　　在魏春雨看来，地标建筑并不一定要是高大上的建筑，也许在灯火阑珊处，当人们蓦然回首时，发现那个东西其实承载了城市文化，承载了城市的记忆，那它就是一个城市的地标。

　　李自健美术馆最大的设计亮点是“空”

　　位于洋湖湿地的李自健美术馆，去年9月正式开放，对于广大的长沙市民而言，这里，是与文化艺术大师对话的殿堂，但对魏春雨而言，这里，是又一次基于地域的建筑实践。

　　最终的设计版本来得颇有戏剧性，那是从海南飞回长沙的万米高空上，“突然好像有灵光一现，可是当时手上又没有纸，我记得我坐在最后一排，把附近的呕吐袋全部都收集起来，就在上面画。”魏春雨说。

　　这份画在呕吐袋上的草图，如今已被收入魏老师讲课的PPT中——几个平行的立方体上画着一个圆环，表达出日冕的概念；圆环下是一条巨大的空轴，象征着从湘江到洋湖的时空廊道。当阳光打过来，光影在其间轮回，时空永恒、周而复始的意境由此产生。

　　“把一般别人作为室内大厅的空间掏空。”魏春雨说，李自健美术馆最大的设计亮点，就是这个“空”的部分。中间的“空”，靠周边建筑的围合来拱托，它的空间逻辑强调一个“势”，很有力度。

　　国内现在也有很多私人美术馆，多是小桥流水，进去之后是一个封闭的艺术天地。但一个艺术天地，尚不足以表现李自健美术馆跟这个城市的关系，所以，设计一条从湘江到洋湖的轴线作为时空廊道，设计一个顶层的圆环，通过光影的轮回来表达一种时空永恒的时空观、宇宙观。

　　“在李自健美术馆的设计中，形态都是非常硬朗的。我跟李自健本人接触，他的性格也是一种火辣的性格，这种敢为人先的气场，通过建筑空间表达它，是非常干净的、有力度的，同时在空间意象上，它是开放的，海纳百川的气势。”

　　文化之于建筑，是一种基因

　　魏春雨说，在湖南做建筑，做城市，跟在江南、在岭南不一样。因为地域不一样，文化也不一样。

　　在长沙工作和生活了30多年，对于文化和建筑的关系，魏春雨说自己似乎越做越困惑。因为文化的内涵和外延太宽广了。

　　“设计者都有种本能，想通过自己的作品诠释和彰显所谓的地方文化，但是后来发现这真的是个伪命题，很难做得到。换言之，你做一个建筑，你就把它的功能，把它的载地性很好的解决了，就已经很了不起了。”

　　建筑如何体现地方的文化基因？魏春雨主张，就用局部，用片段，用解决一个问题的方式，来体现文脉，而不期望、也不妄想通过一个作品去传承湖湘文化。“只要它是适宜的，就是好的，比从外面克隆一个，拷贝一个，泊来的一种很炫酷的形象，其实生命力更持久一些。”

　　“对于文化我只能说，有时候真的看不见摸不着，但是你确实能够感受到它的存在。”魏春雨表示，做建筑，一定不能去贴文化标签，靠一点简单的符号，靠一些色彩，靠一些标志去体现文化，这都是很浅表的。

　　“我们其实要关注文化的内在的，深层结构的东西，它有时候是一种空间的，是一种遗传基因，我们看不到，但是它存在。” 魏春雨说，“你只能去表达一些点点滴滴。”

　　多元文化氛围的养成要靠城市的“静脉”

　　在魏春雨的心目中，一个城市如果是文化的，文艺的，它应该是什么样子？

　　“我觉得最重要的一点，是它的多元、复合、层次性。”

　　魏春雨说，具体体现到城市空间中，它不能简单只是由几个标志性的广场，或者几个漂亮的景观大道就完了。

　　“一定要有非常多的层次，除了标志性的主干道、景观大道、气势挥弘的建筑群、大尺度的轴线之外，它丰富的多元的文化氛围的养成，还要靠很多所谓的‘静脉’，或者说微循环的网络体系。具体表现在：很多小的街巷，小的街区，街角。我真的认为，它不是公众所认知的高大上的地方，往往产生在不起眼的灯火阑珊处。”

　　在魏春雨看来，一个具备文艺气质的城市，它不是一杯烈酒，也不简单的就是一碗米酒，它最好是一杯鸡尾酒，有很多的层次。“这样的话，它才可持续，这种文化的，文艺的，这种小的场所，小的情怀，小的事件，换言之，它体现在城市性格中，包容性，我觉得是最重要的。”

梅溪湖国际文化艺术中心

　　对话：

　　记者：李自健美术馆的设计，跟早年做中国书院博物馆，在空间营造的尺度上，有着很大的反差。您早年做中国书院博物馆的时候，是出于一种怎样的考虑，它使用了一些什么样的建筑语言？

　　魏春雨：做中国书院博物馆，是在一个特定的时空场所，岳麓书院旁，这是千年的古书院，也是我们湖湘文化很重要的一个支点，理学重要的发源地。所以，不管它是不是一个国字号的博物馆，还是定调为做成一个配角。

　　岳麓书院，其实形质极其朴素，它最感人的，就是里面很小尺度的内天井，这个内天井进去之后你就想读书，很安静。它是特别典型的文人建筑。

　　所以在做中国书院博物馆的时候，我就一直在揣摩这个文人建筑的精髓是什么，后来就找到了一个“斋”的空间。

　　以前湖南大学旁边修的那些房子，全部都叫做“斋”，静一斋、半学斋、胜利斋……都用斋来命名。我们说斋舍，这个建筑做出来一定是非常平朴，书卷气，要表达一种书院文化。

　　做中国书院博物馆，要体现“斋”的天井的空间意境，建面会比较柔和，我们在做设计的时候用了比较当代的结构，墙和屋顶全部脱开，墙体和屋身也是脱开的，有很多狭缝空间，在里面你会看到很多光线从一些墙缝中打进来，落在庭院的竹子上，微风吹过，竹叶婆娑，竹影斑驳，你能感觉到这个空间是在用一种很平和的调性在跟你对话，而不是李自健美术馆宏大的空间尺度。

　　记者：您的“地方工作室”曾经设计过梅溪湖核心区滨湖景观带的十余个园林建筑，这些小品景观建筑也是一次以“地景”为主要策略的建筑实践，现在看起来，这些建筑的存在是否达到了当初的目标？

　　魏春雨：梅溪湖国际艺术中心承载了公众的很多期盼，但是，作为一个完整的公共区域，除了要有这样高大上的地标建筑，配套的小品建筑也很重要。

　　当时我们接受委托，在公园的园区内做一些这样的小品，当时的设计理念就是，让它“消失”掉。当这个房子做完了，大家在游园的时候基本感觉不到它，但是如果你需要的时候它就在身边，那它就成功了。

　　我们就是本着地景化，做环境小品式的建筑，它甚至是一些片段，一些简单的功能空间，使用很原朴的材料，也许它只是一个跟环境对话的场所，并不太强调自身的这种逻辑构成。

　　它其实代表了我们对于建筑与环境关系的态度——建筑是环境的一部分。

　　记者：随着城市的快速发展，人们对于文化和艺术的追求也在不断升级变化，城市文化的焕新对于城市建筑是否带来影响？未来，城市的规划、建筑的设计是否面临着更高的要求？

　　魏春雨：城市文化的焕新对城市建筑一定会带来影响。

　　其实建筑艺术能够最后升华，得到传承，最根本的一点，就是它的公共属性得到彰显。像梅溪湖国际文化艺术中心，万众瞩目，它的开馆已经成为一个城市大的文化事件。它是哈扎遗留在世界上的伟大遗作，它的线体设计整个是非线性的，本身建筑装配就有很多技术攻关，但所有这些都将成为过去，未来，真正跟公众有关系的，就是它的开放性、艺术性。

　　我其实还是挺乐观的，有那么多人知道扎哈·哈迪德，说明大家对建筑和城市很关心，不像过去，建筑设计就是一种沙龙式的文化，现在恰恰是建筑艺术复兴的时候到了。

　　一个建筑成为一个公共的话题，它的内涵和外延会无限的扩展，它不再是一个点，它可以辐射，反过来也会对建筑师，对我们做城市规划、做公共环境艺术有所触动。我们会看公众关心什么，什么会跟公众产生良性的互动。

　　可能在这个阶段，人们会关注事件性的、节点性的、标志性的建筑，但是我相信到了最后，随着公众的建筑艺术修养的提高，大家除了会关注地标建筑之外，也会关注街头巷尾一个不起眼的街角空间，一个并没有地标性，但是跟大家生活关系密切的城市的边角余料。

　　当大家全面去关注的时候，城市的精细化的设计就开始了。城市不再是一个竞技场，而是回归到它本来的属性，城市建筑环境跟我们的生活一体化的融合，我相信这个时代到来的时候，也许就是全面的文化复兴的时候。

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